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TUhjnbcbe - 2021/9/2 20:38:00
年注定不同凡响,革命的炮声带来了对勇敢新世界的希冀与摆脱过去束缚的可能,也点燃了艺术界。最终,他们引火烧身。有些艺术家葬身于古拉格,另外一些流亡,或者放弃艺术。他们就像被冷落的爱人,感到生无可恋,于是便选择了却残生。

对“革命建筑”的兴趣出现

许多人去俄罗斯旅游,是沉溺于这个辉煌帝国的过去:圣彼得堡的规模宏大的艾尔米塔什博物馆(HermitageMuseum),莫斯科红场圣巴西尔大教堂(StBasil)的洋葱头式圆顶。

莫斯科红场

甚至有人认为,这种在二十一世纪的情况,是对俄罗斯革命的艺术家和建筑师的诅咒。鉴于为俄国年革命一百周年和苏联的诞生,举行了一系列的展览和活动,寻求通过它的建筑和艺术理解和诠释这场革命和后果,也有一种挽歌的意味。

建筑莫斯科电报中心MoscowTelegraphicCentre,年)

在新的和改进后的的伦敦设计博物馆(DesignMuseuminLondon)举办的一个展览,名称为《想象莫斯科:建筑,宣传、革命》,其内容是回顾”所有未实现的后革命建筑计划”,重现在20年代和30年代的莫斯科。英国皇家艺术学院(RoyalAcademy)在举办的《革命:俄罗斯艺术-》展览。是泰特现代艺术馆(TateModern)的《红星照耀俄罗斯》(RedStaroverRussia)展览,收集了占地球土地六分之一的一个国家的“早期实验和多样化的实践,形成了一种新的视觉文化”的资料。对革命建筑的浓厚兴趣已经走出了阴影。伦敦设计博物馆(DesignMuseum)馆长埃斯特-斯泰尔霍菲(EszterSteierhoffer)说:“这个时期的艺术品已经被认可,但在设计和建筑方面不太多。”

俄罗斯画家鲍里斯-克斯托依列夫(boriskustodiev,生于年)的作品《布尔什维克(Bolshevik),》

他说:“当时人们看到新的生活方式正在变化,那种变化在今天是激进的和重大的。”随着革命的发展,古老的别墅,宫殿的圆顶被取代,作为一代人的国家的城市开始转型,通过一系列的的“主义”的促进——包括至上主义(Suprematism)、未来主义(Futurism)、生产主义(Productivism),而最重要的是建构主义(Constructivism)。

第三国际纪念碑

有些人不能理解李西茨基(ElLissitzky)设计的列宁像(LeninTribune)和弗拉基米尔-塔林(VladimirTatlin,-)设计的“第三国际纪念碑”。这个建筑特别巨大,其高度达米,分为4个部分。其最下部为一个“立方体”,一年旋转一周;立方体上面是一个“金字塔”,一月旋转一周;再上面是一个“圆筒体”,一天旋转一周。最顶部是一个用于安装无线电设备的“半球体”。

(如果你去参观英国皇家艺术学院在年的《建筑革命:苏联艺术和建筑》展览,你会看到一个模型)。建筑师弗拉基米尔-塔林设计的一个从未建设的项目的模型但有些建筑仍然可以在原地看到。最引人注目的是弗拉基米尔-舒霍夫(VladimirShukhov)的“萨波洛夫卡无线电塔”(Shabolovka)被称为俄罗斯的“埃菲尔铁塔”,和一个技术的里程碑。莫伊谢-金兹伯格(MoiseiGinzburg)设计的“纳康芬公寓楼”(NarkomfinCommunalHouse)在莫斯科仍然存在。在今天只是一幢大建筑,但曾经是一个很有影响力的共用建筑。有公用的厨房、托儿所和一个洗衣房。纳康芬公共楼还有“朱也夫工人俱乐部”(ZuevWorkers’Club),现在是一个剧场。年的“康斯坦丁-梅尔尼科夫房(KonstantinMelnikov)”,呈圆筒状,有六角形的窗户。未建设的“纸建筑”的重要意义如果说,这种已建成的“遗产”是引人注目的,那么,未建设的“纸建筑”是“蓝天”构想——飞行城市大胆的展示,(你在设计博物馆将看到这些资料)。鲍里斯-米哈依洛维奇-约凡(BorisMihailovichIofan)的“苏维埃宫”(PalaceoftheSoviets)在当时有希望是世界上最高的建筑。苏维埃宫效果图李西茨基(ElLissitzky)设计的“云中铁块”(CloudIron),是8幢悬臂卧式摩天大楼,其构想是人类希望水平移动。(强调群众运动和交通方便)。都是受到苏联自己的包豪斯学派——标新立异的莫斯科高等艺术暨技术学院的激发。伊萨克-布罗德斯基(IsaakBrodsky,-))的作品列宁像事实上,由于这些建筑被重新发现,它们正在引起游客的兴趣。最近,发行了“莫斯科建构主义建筑地图”(ConstructivistMoscowMap),包括50幢苏联时代的建筑被列入旅游参观点。这种旅游有意思,毕意,这是对有魅力的“废墟”的一种体验。可以体验“乌托邦之梦”、“野兽派艺术”、“特别的集体主义之梦”。这样的体验环境,在俄罗斯本身也不是很多。思克莱德大学(UniversityofStrathclyde)的建筑历史学家与书籍《城市记忆》(MemoriesofCities)的作者乔纳森-卡利(JonathanCharley),是一个俄罗斯现代主义的专家,并且注意到人们对其日益增长的兴趣。他说:“我在20世纪80年代生活在莫斯科,比起维持这些创新性的建筑,他们(指俄罗斯人)对面包和维护权力更感兴趣.。他们仍然没有广泛的兴趣。”当时,有一个关键的的倡导者:莫斯科建筑学院(MoscowArchitecturalInstitute)的尤里-沃尔乔克(YuriVolchok)。然后是重要的版的塞里姆-马戈麦多夫(SelimKhanMagomedov)的书籍——《苏联建筑先驱》和理查德-帕雷(RichardPare)的有先见之明的纪实照片,他创建了在过去的几十年中俄罗斯现代主义形象化的档案乔纳森-卡利说,然而,在上世纪90年代早期,这些建筑在掠夺式的新资本主义世界引不起兴趣。尽管这样,保护这些建筑的兴趣主要来自西方。例如,“舒霍夫无线电塔”,已列入世界文化遗产基金会的濒危建筑“观察名单”,作为“现代俄罗斯历史上的标志性建筑”。“卡尔弗特22基金会”(Calvert22Foundation)的项目经理威尔-斯特朗(WillStrong)为了提高对俄罗斯和苏联文化艺术的理解,对革命后的建筑很感兴趣。莫斯科的“舒霍夫无线电塔”他说:“近来,这件事变得很时尚。革命后的建筑特别引人注目——它们有很多没有建成,有很多已被破坏。”威尔-斯特朗审视了俄国革命,认为在自由市场运行的时代,研究当时的建筑,是为未来而怀旧,是对失掉的社会乌托邦主义精神的迷恋。这种建筑看起来像是一个新的发现:对城市发展动向,及“历史先锋派”的兴起的一种研究体验。这里使用了博物馆界的术语。一场爆炸性的、进步的文化革命?思克莱德大学建筑历史学家乔纳森-卡利说,但在当时,这种建筑是很有影响力的,“在莫斯科、柏林、巴黎之间,有很多文化交流”。在年的突破性的“巴黎装饰艺术博览会”(ParisExpositionofDecorativeArts)上,由梅尔尼科夫(Melniko设计的苏联展览馆,由亚历山大-罗德钦科(AlexanderRodchenko)设计房间。莫斯科的“纳康芬公共楼”(NarkomfinCommunalHouse)在苏联工作的西方建筑师包括埃瑞许-孟德尔松(ErichMendelsohn)。其在英国的伟大的遗产是在滨海贝克斯希尔的DeLaWarrPavilion展览馆。他在圣彼得堡设计了“红旗纺织工厂”(RedBannerTextileFactory)。乔纳森-卡利
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