漂亮毕节
孙氏荣公后裔各地祠堂简介
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???孙氏荣公洪武征南入黔定居毕节，荣公生子英，英公生子雄，雄公生子礼、智（待考）、信（不详）。礼公生子颜、灏、颐，始由毕节城向外迁徙。本次编修的《孙氏荣公世谱》尊颜公为柳林孙氏祖，尊灏公为中屯孙氏祖，尊颐公为小坝孙氏祖。颜、灝、颐三大支系分别在镇雄柳林、毕节中屯、毕节小坝等地建有祠堂。现简介如下：
??1.柳林孙氏祠堂简介
???颜公支云南镇雄柳林孙氏祠堂，何时修建，规模怎样，现无资料记载。祠堂存留至中华人民共和国成立。公元年为当地人民*府所用，年部分拆毁，年全部被拆毁，现存遗址于柳林塘。柳林祠堂遗址地势平坦，占地面积约余平方米，后有来龙，远眺逶迤丰盈，前面及左右开阔，放眼良田千顷。颜公子孙明末清初由柳林外迁后，在贵州赫章哲庄、赫章古基、毕节南箐、云南永善井底、镇雄伍德、四川珙县底硐、珙县上罗等地建有祠堂，各地祠堂规模宏大，建筑美观，这里不叙述。
??2.中屯孙氏祠堂简介
??灏公支贵州毕节中屯祠堂，为灏公子孙光锡、景豫倡导捐资修建，清代中期落成。祠堂座落在苍松挺拔的毕节中屯松树坡山麓。建筑面积近平方米，占地面积约平方米。宗祠建筑模式“一正两厢”加一个对厅的四合天井大宅院，由正堂、耳房、厢房、对厅紧密组成。房檐下有走廊，数株顶柱牢牢地立在走廊边沿的园形石磴上，顶上方雕刻有花纹的穿枋，使整个建筑相互加固连接，实为一幢设计新颖、奇特美观的青瓦木房。宗祠正房是殿堂，堂内后壁建有三层神龛供位，供奉孙姓各世祖先的牌位。牌位有雕刻精细的花纹护栏。殿堂正面上方显要位置书写有“孙氏宗堂”四个贴金大字。殿堂前的走廊边沿正中有五级石阶，石阶两旁有两根石柱连接护栏，上刻雄狮图案，形象逼真。正堂两侧是耳房，前面左右是厢房，左厢房是一个大厅，是族人教育后代怎样做人、共商族人大事的聚会场所。右厢房有两个卧室，供守祠人缮宿之用。对厅正中有一宽敞的过道，前后各一个圆门。整幢楼房为一楼一底，楼层上多为粮仓，作为族人公产储存之用，楼下多为办校育人的教室。“四合天井”之间地面用石块铺面，宽敞平整。对厅外面是一个约长20米，宽9米的场地，场边正中立有一杆，（原用于点天灯，办校后为旗杆）场坝四周用砖砌成围墙，墙壁粉刷洁白，两侧均有出入大门。外墙正面用青碗碎片镶嵌“私立邻里小学”六个大字。墙外竖有许多标志孙族不乏科举人才的夹石和围子，十分壮观。
???毕节中屯孙氏祠堂，为中国共产*开展抗日宣传活动做出了奉献。年“草原社”骨干孙师武，受中共贵州省委地下组织派遣，回毕节开展活动。不久，其侄中共*员孙煊因病从延安返回毕节。叔侄俩在中共县工委领导下，团结爱国开明人士族长孙寿春，于年以孙氏宗祠为基础兴办学校，作为中共地下组织秘密活动场所。学校以革命导师列宁的名字谐音命名为“邻里”。孙师武任邻里小学校长，孙煊任教导主任。共产*员邱在陵、李一民和爱国进步人士周乐天、孙子才、阮家莫等为教师，设一至六年级六个班，有学生余人。在正常教学的同时，按抗大办学方针，在师生中传唱《义勇军进行曲》、《黄河颂》、《我们在太行山上》等革命歌曲，阅读《新华日报》、《解放》、《群众》等进步书刊。
???年邻里小学被国民*当局查封，孙师武被捕，孙煊被追捕外逃身亡。但不久，邻里小学又在孙寿春的支持下继续开办，直至解放。邻里小学是中共贵州省委地下组织创办的唯一一所抗大式学校，是上世纪30年代末中共毕节地下组织创立的为在农村开展革命活动、用延安精神培养青少年的一所学校。年宗祠被拆，另选址约距米的地方建校，后又恢复名为“中屯邻里小学”。年毕节地区行署拨款对该校进行扩建，原中共贵州省工委委员、贵州省副省长秦天真为该校题写校名。中共贵州省委*史研究委员会主任、原省委副书记、省人大主任徐健生，于年2月为邻里小学纪念碑作序。（内容详见《邻里小学纪念碑碑序》）年5月，中共毕节市委、毕节市人民*府将邻里小学列为爱国主义教育基地，并于年4月14日举行了“邻里小学纪念碑”揭碑仪式。
???3.小坝孙氏祠堂简介
??颐公支贵州毕节小坝祠堂，遗址在毕节小坝三百户今叫大沟边（现孙国超在遗址上居住），继年维修后，年又修补残损。神主牌于丁未（）年被损，不久宗祠被全部拆毁。宗祠建筑宏伟，牌坊架形为四列三间大七柱木瓦建筑，两边为两间耳房。牌坊架面上正中雕刻二龙抢宝，左右两边是双凤朝阳。房外两边撑房角的支柱上，刻有分筋现骨的双鹿含灵芝。外面柱、门、额、挑、穿枋精雕龙凤狮虎麒麟等图案。
???祠堂中间是一大殿堂，殿堂门额上有楷体金书“孙氏宗祠”四个大字，左右两边门柱上的楹联，上联为：洋洋乎如在左右；下联为：揖揖兮宜尔子孙。殿堂内神架上供奉神主牌，中龛悬楷体朱书“享祀不忒”四个大字。
祠堂大门
??公元年5月，毕节小坝族人在“颐公支祠堂遗址”刨出祠堂碑记。据小坝族人提供的资料：“颐公支祠堂碑记：该碑共两块，高2米，正面宽0.3米，两侧宽0.2米，第一块为《孙氏祠堂碑记》民国五（丙辰）年立，第二块为《本源?派行?宗联》，民国二十三年（甲戌）立。”第一块已断为两节，记载始祖为“文质”。第二块完整无缺，已重新立于地面。（小坝祠堂碑记等图片见本谱第36页37页）
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??附：颐公支祠堂碑记
??颐公支祠堂碑记，该碑共两块，高2米，正面宽0.3米，两侧宽0.2米，第一块为《孙氏祠堂碑记》民国五（丙辰）年立，第二块为《本源宗联派行》，民国二十三年（甲戌）立。
本源
???一、《孙氏祠堂碑记》碑记
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??正面：□赀存禇清明会
??永文、永耀、永彦、永逵、永清、棋安、仁安、成安、民安、礼安、义安、云安咸丰九（）年与孙氏买明公地，坐落三百户，价银贰拾两零四钱正；光绪三十四（）年与孙邦典买明宗祠地基，上抵公地高埂子，下抵场坝埂子，左右以六丈横过为界，价银贰拾两八；光绪十二（）年与孙邦兴贸明土瓜坡荒山一幅，价钱六□?。
??二房孙绰之后，因欠题主银七两七，愿将大树脚公园採入香灯会。水烟存积香灯会。辅安十八两、国安八两、庆安八两、相安四两、清安三两，怀安三两、云安一两五钱、邦傑六两、邦本三两、邦盈三两、邦明一两、邦珍一两、邦樑三两、邦顕二两、邦远三两、邦俊三两、邦彦四两、邦俊四两、邦成二两、邦俊三两、邦成一两五、邦兴二两、治安一两、定涛一两、定国二两。
??左侧：盖闻祖宗追远报本宜，典攸崇先灵，获妥，此袒，辱，穆，不容缓也。嗣孙始祖文质故居江南应天府竹子桥孙家村，明洪武调北征南，由川入黔，先居毕节，后移小坝已十几世。然思木本水源，当□有，自前人常以追溯为拯，欲建宗祠以兴祀典，无如迭追兵燹，有志未逮，孙等仰体其心，值春露秋霜，倍增感慨，特将清明会，先买宗祠地基，次将租石佃款爰集。众等商建，鼓舞乐从，竭力捐挂，由是择期，伐木鸠工，建造越华，而廪猊始成，丹艧告竣，迎祖入祠，聊表寸心，惟愿后裔有同志者，修残补偮益壮观，贻先人克享爽武凭呵护，聿至后世浸昌。是为序。
???建修领首?庆安号云峰、邦傑、辅安、邦樑、邦俊、吉安
???民国五年岁次丙辰七月二十二吉日立
右侧：为筹款名单（略）。
宗联
???二、《本源宗联派行》碑记
??正面：本源——《孙氏世系考》
??天如是其高，持有日星以运行；地如是其大，持有山水以斡旋；代远而年久不絮，持有谱系维持之。吾始祖讳荣，公住南京应天府六合县猪市街竹子巷，于明洪武四年，调北征南，咸元戎付友德率兵由川入黔，镇守毕赤尉，遂家焉。嗣荣公固来黔之始祖也。
??顾穹溯渊源，氏之先，系出轩辕，传八世生舜，天命攸归，受尧禅让，越至陈敬仲，因陈乱奔齐，敬仲五世孙名书者，伐莒有功，而景公因以赐姓孙焉，嗣即食采乐安，乐安郡之所以有其名也。自兹以后，石流硕彦，代不乏人，初非无从稽考，不过祖有德而宗有功，于礼制则然耳，不然孙策之名振江东，孙权之三分鼎立，亦岂寻常人也！夫至仁率亲而上上至于祖祢，尊尊也；自义率祖顺而下下至于子孙，亲亲也。第代远年湮，犹知尊尊亲亲之谊，舍谱系何能为功。故吾氏之本源，非欲夸耀于世俗，盖知本源之当遵，则敬宗者在是，睦族者亦在是。伏愿吾氏之后裔，聿修厥德，父言慈，子言孝，兄言友，弟言恭，太和祥洽享多福，岂不懿漱。是为序也！
派行
???左侧：宗联——□钦族与文质族合族
丕振祖风，不负先人之善心也！是为序。
定中经手培修，除静安伊族补助外，由香灯会共用去洋肆佰肆拾伍元，不掸烦杂，详勒诸石，諀后人有所追寻尤有嘱者！勿以非亲而戈操同室，勿以歧视而圮祠忘宗，和衷共济。耳龛墙垣清坎，概系文质后裔集资买建，伊族并未毫厘补助。夫本源不分，祖祢何由，尊从手续不明，宾主颠倒无证，故□银除刻老碑，傑子定中修理中龛，伊族补助烟二十两；重修鳌脊，伊族助洋四十元，此其详也。若夫清明会香灯会宗祠地基耳房□，□□强扶弱思想出而与伊祖出力，事因以息，由是感激，遂联族同派焉，嗣后宣统元（）年，族长庆安邦傑建立宗祠，伊族助无。□钦虽先后迭居三百户，第究其本源已，派别宗疏，原非宗亲，自伊祖维柱，因坐宅纠葛，受罗姓欺凌，吾九世祖永文抱抑事息。祖虽同祠，宾主有别，姓虽同氏，宗派各殊，本源不详，亲陈莫辩，手续不白，宾主莫分，敬吾始祖文质?嗣孙族静安敬祖谷旦公立。
孙氏宗祠
??右侧：派行
???孙翁定中号秉君，余之孙氏也，甲戌冬增编派行并序碑文，适且余来其祠，即命余增编文音理研究第宜，属谓阳，义不难辞，不揣剪陋，敬献雕虫，六韵诗成，序文均就。??愚甥?吴传孝邦撰并识
???派云：
??克德守维永，安邦定国良；宗功笃继续，立品重端庄；建业精英箸，应天景运昌；芝兰馨馥郁，玉树显家光；礼让从先进，谦贞作义方；诗书承祖谟，丹桂满庭香。
??说明：派行一字一代，凡遇派付之；仄音安中，平音安脚，希往统照。
兰桂腾芳
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???建碑领首?定中?邦贤?定琨
??文章摘自贵州毕节《孙氏荣公世谱》
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孙氏宗祠
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