我是如何成为一个苏联主义者的
Какясталсоветским
谨将本文
献给伟大的十月社会主义革命一百周年
献给千千万万为了自由、平等与人性而奋斗的进步人类
献给第一个为理想与进步而生的国度
献给为真理、和平与公正而斗争的她的捍卫者和全世界的奋起者
献给我们的大学校——苏联主义
Статьяпосвящена
СтолетиюВеликойОктябрьскойСоциалистическойреволюции,
Прогрессивномучеловечеству,стремящемусязасвободу,равенствоичеловечность,
Первойрождённойзаидеюипрогрессстране,
Всемеёзащитникам,всемвстающимвовсёммире,борющимсязаправду,мирисправедливость,
Инашейбольшойшколе-сайтуСССРизм.
一、从哪里认识苏联……
I.СчегоначинаетсяСССР...
还记得苏联最初是怎么进入我的词汇中的。
不是因为作过姥姥家电话铃声的《三套车》，也没有亲人的话语间的偶尔提及。
小学二三年级喜欢搜索世界各国的国歌。那时百度MP3上资源还不多，俄罗斯国歌是少数能搜到的几首之一。去查歌词，看见简介里写着，“《俄罗斯国歌》沿用了《苏联国歌》的曲调”。
哦，苏联。
就是一个国家，和法国、以色列、美国没什么区别的国家，仅此而已。
俄语？就是字符映射表里那些奇奇怪怪的字符，俄罗斯国歌歌词用的那些奇奇怪怪的字母，父亲那本《中学化学全书》里那些俄国科学家三段长的，根本读不出来的名字。还有人教网上的俄语电子教材。
不过话说回来，字符映射表的俄语字母像日语平假名一样好背，那个埃及国歌的字母才叫奇怪呢，连背都背不下来还会变形。《中学化学全书》里的那个法国科学家明明叫做Francois为什么不叫弗朗科依斯叫弗朗索瓦？至于俄语电子教材，就像日语电子教材一样是看不懂用来乱翻的呀。
初中的时候，拿着本世界地图集画线。
“勒拿河以东、蒙古、中日韩应该是大中华，阿富汗到摩洛哥应该是大阿拉伯，欧洲应该统一到一起，勒拿河以西到乌克兰应该是大俄罗斯。诶，苏联解体了，真可惜。哦对，越南也应该画到中国啊……”
和同桌背完“顺康雍乾嘉道咸”，又考对方“勃列日涅夫的下一任是谁？”
上完历史课只记住一句“推广种植玉米”。
这就是那时对苏联的全部印象了。
初三的时候如同那时许许多多的少年一样重度中二病，玩了一个叫虚拟国的小游戏。弄了一个属于自己的小小国度，自任“索雷德利社会主义人民民主共和国主席”。一切的制度安排都是模仿中国，和苏联还没有任何关系。
只是很偶然的，透过游戏中认识的一位朋友接触了苏联歌曲吧。又偶然地在电视里听见了《神圣的战争》的旋律。和苏联的缘分就这样在偶然间开始了。
那时候的中二病还很严重。
强烈支持中日必有一战。（前几天翻出腾讯微博的时候耻感爆表……）
觉得世上哪有什么黑暗的地方。
剥削完全就是个历史概念了，现在的世界上早没了。
特别喜欢喊口号：“XX万岁！”
就是以这样的状态来到了苏联主义（CCCPISM）——我们的大学校。
当时没少挨同志们的批评。
然而，也慢慢地被这里注重史料，注重数据，拒绝浮躁的精神所感染和转变。
慢慢明白了，喊口号是无用和肤浅的。
没有资料的争论是毫无益处的。
被同志们一语点醒：“爱民族就等于爱本国人民吗？爱本国人民就一定需要爱民族吗？爱本国人民就要看不起和欺压其他民族的人民吗？”
慢慢接触到左翼的其他同志，开始留心这个世界上，无产者还过着怎样的生活。
在这个充斥着反苏伪史料的世界，在辨别伪史料的过程中，开始学会追问与思辨。
“为什么？证据是什么？逻辑是怎样的？可靠吗？来源有问题吗？有可以交叉验证的史料吗？”
从而开始学俄语——至今仍受用匪浅的一项技能。
也开始接触其他的语言——怀着不歧视任何一种文化的心态，和对世界革命的信念。
由着这种思辨，开始学会反思身边习以为常的一切。
“它是什么？它是怎么来的？合理吗？应该吗？和那时代的其他事物比起来，它怎么样？它的本质和它的外在一致吗？从本质上来说它的逻辑是什么？我们为什么要接受它？我们为什么要反对它？接受哪些？反对哪些？”
从而发现了似是而非的名词。发现了许多错误的来源。
而这种思维方式，大概是一生受用的吧。
大学校的意义，正是这种沉静的氛围吧。
二、苏联的理想在我们的时代
II.Советскаяидеявнашевремя
百年前的十月革命，留下来的，正是苏维埃联盟。
常常有人问，苏联已经解体了，还有什么意义呢？
甚至，在苏联，还发生过大清洗这样的事件。
在我看来，苏联的意义，在于它因理想而建，因理想而崇高与不朽。
而这种理想，远未过时。
在劳动与报酬不公的时代，它试图把国家机器的控制权交还劳动着的人们。
在人的行为被金钱、地位、宣传所扭曲的时代，它试图把自由交还给人类。
在人和人被民族、性别等划分而内讧的时代，它试图让全体被压迫的人们团结起来。
这个国家，是为了这样的理想而建立的。这里的人民，不惜奋战到最后来保卫这样的理想。
这就是它的意义。
这样的理想，远未过时。
被拖欠工资的民工，跳楼的流水线工人。受到歧视的穷人与遭到忽视的社会公正。
互相敌对的人民为了一己之私而内讧不止，相邻的民族与民族、国家与国家的敌对竟又沉渣浮起。
消费主义挑动着性别矛盾，疯狂的广告号召通过买买买让人们形成鄙视链。
在这个社会，苏联的理想，它的火种，还在燃烧，还在照着黑暗中的路。
苏维埃人曾勇敢地守护着这支火炬。
他们是肖尔斯和夏伯阳。是星期六义务劳动的彼得格勒铁路工人；
是社会主义劳动者和斯达汉诺夫工作者；
是奋战在布列斯特的要塞保卫者，莫斯科城下的潘菲洛夫师，斯大林格勒的守卫者。
他们击退了干涉军，摧毁了法西斯。
忠于理想的人，又岂止苏维埃联盟的公民们。
他们牺牲在了拉雪兹公墓。他们被绞死在芝加哥干草广场。他们把红旗插在了基尔、慕尼黑和布达佩斯。他们战斗在马德里的街垒。他们牺牲在刚果的丛林。
全人类共同理想的捍卫者，从不局限在某一个民族。信仰着世界革命的人，也分布在全世界。
这是文艺复兴时代传下来的火炬。是每一个人的权利、尊严与自由的火炬。
我们的时代，十月的火炬也应该护卫着，传下去。
无论最后苏联怎样偏离了这层理想，但是它毕竟是第一个因理想，而不是划分人类而成的民族而建立的国家。
这就是苏联的理想在这个时代的意义。
三、苏联歌曲
III.Советскаямузыка
其实比起谈论*治，也许谈论歌曲更加合适。
正是苏联歌曲最初让我走向了这条道路。
有着胜利的喜悦，有着坚忍的哀伤，如同白桦树一样，如同拉多加湖上的坚冰一样。
沙俄时期的歌曲如同黑暗中的火把一般，星星点点地燃烧着。像《华沙曲》、《同志们勇敢地前进》一般地凝聚着信仰，像《你们已英勇牺牲》一样充满了哀伤。
国内战争的歌曲像是黎明中的一条条道路一般。
《远在小河对岸》、《肖尔斯之歌》、《共青团送别歌》、《英雄夏伯阳走遍乌拉尔》……国内战争的歌曲如同曙光一般，又如同道路一般雾霭苍茫……
30年代的歌曲充满了社会主义建设者的斗志昂扬，然后就是伟大的卫国战争了。
哀伤、信念、忧愁、希望……卫国战争的歌曲美丽而又复杂。
及至战后，苏联歌曲更是已经可以满足各个题材各个方面了。
习惯听苏联歌曲之后，真的可以改变整个人。
哪怕再困难也还得抱有信念和希望，哪怕彻底绝望了也没有资格沉沦下去。
尽管哀伤，尽管忧愁，尽管轻声吟唱……
哪怕再艰苦困难，也总要一步步的在黑暗中向前走。总会走出来的，就像年那样。
要知道，总有人在等待的。
可以说一度是精神支柱了。
无论是迷茫绝望，还是阳光明媚，苏联的歌曲及苏联主义的思想总陪在身旁，总能带来信念和力量。
在其他国家的无产阶级歌曲里面也能发现这一切：古巴、越南、民主德国、朝鲜……
但这不是伪作红警主题歌《苏维埃进行曲》之流可以带来的。
四、变成怎样……
IV.Какизмениться...
可以说整个人生因此转向了吧。
更加习惯于多思考几层，不满足于只知道一个概念。这是接触马哲以后的一个很重要的改变了。
从人性的自由角度出发，支持劳工权利、性别平权与弱势群体权利保障。
从文化和世界革命的角度出发，不仅对大的语种感兴趣，也对很多小的亚非的，“学了没什么用赚不了钱”的语言开始感兴趣。
至于性格，整个已经被苏联主义改变不少了。
这就是那场百年前的革命已经带给我的影响吧。
也许，还将沿着这条路走下去，直到最终胜利……
英特纳雄耐尔，就一定要实现！
年11月7日——年11月7日
伟大的十月社会主义革命百年纪念
除阅读本文以外，欢迎回复关键词“十月革命、卫国战争、宪法、福利、优越性、社会保障、住宅、谣言终结、公休、计划经济、剥削、贫富差距、五年计划、集体农庄、市场经济、民主、选举、宣传、莫斯科、列宁格勒、乌克兰、华约、奥运会、誓词、纪念碑，苏联英雄、阅兵、军工、军援、游击队、解体、遗民、肃反、辟谣、最高领袖、输出革命、论战、列宁斯大林及历届最高领导名字、苏斯洛夫、朱可夫、共青团、地铁、科学院、航天、小说、军歌、诗歌、乐团、油画、电影、食品”等获得“苏联主义官方词条”解释。谢谢分享！
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Сднёмпобеды
胜利日快乐
·
since.5.9
“他们互相搀扶着，向前方走去，
向那些光明、自由与希望走去；
他们并肩作战，同生共死；
他们将与其他战士们一起，
誓死保卫莫斯科这座从未被攻破过的伟大城池。
他们是伊利亚·穆罗梅茨。”
.5.9
冯小冰
《胜利》作者：КривоноговП.创作年代：年
0
年5月8日24时，德国无条件投降仪式在柏林正式举行。德国投降书于年5月9日零时生效。
苏联战场的胜利是整个二战的转折点，欧洲战争到此结束。但为此，苏联付出了两千多万条生命的巨大代价。于是，以后5月9日被当做俄罗斯胜利日。
《为伟大的俄罗斯人民干杯！》
作者：ХмелькоМ.
1
我曾读过很多关于战争的故事，那些鲜血和牺牲在我脑海里勾勒出一幅波澜壮阔的图画，让我误以为战争是件充满了崇高感和使命感的事。每次听到那些故事，那些人们奉献的牺牲和创造出的奇迹，我总会热血沸腾，甚至发自内心地我希望能亲眼见证那段坎坷艰难却又不凡的岁月。
直到我前往俄罗斯游学的那一年，在去往红场的路上，领队为我们播放了战争纪录片。
《布勒斯特要塞的保卫者》
作者：КривоноговП.创作年代：年
我看到我们嬉笑走过的那条街道曾经遍布尸体，我热爱的涅瓦大街曾经只剩下断壁颓垣。我看到那些婴儿的小鞋和帽子漂浮在冰面上，他们幼小的生命失去了触碰未来的可能。
那时我才意识到，战争并不热血，也并不“燃”。战争是痛苦的，战争让孩子变成男人和女人，让男人和女人变成武器和炮弹。在俄罗斯，你会看到一个又一个纪念碑竖立在街头，纪念碑上的名字和生卒年月会向你讲述他们的故事——这个看上去美丽、平和而宁静的国家建立在千万人的坟墓之上。
《夜莺之夜》
作者：ОбозненкоД
2
我的一位老师说，随着时间的流逝，经历过卫国战争的那一代人会越来越少。他今年五十多岁了，他的母亲是列宁格勒保卫战中的幸存者。他说母亲很少提起战争，因为她不想回忆那段充斥着恐惧、饥饿与飞机轰炸声的岁月。
但她的餐桌上从不允许有任何一点剩饭。她看不下去这个，每次用餐后餐桌上的食物必须全部吃完。如果她的小孙子和小孙女吃不下，她会代替他们吃完，哪怕这些食物对她来说并不是必须的。
那是真切地经历过那段岁月的人才会在骨子里印刻下的恐惧和痛苦。
在围困列宁格勒的后期，街上已经没有一只猫、一条狗或是一只鸟，树皮已经全部被剥光，面包里掺了锯末，城市里甚至出现人吃人的惨剧。
她走入了未来，却从没有走出过那段岁月。
这就是二战带给这个国家的回忆。这种故事多如恒河沙数，存在于每一个家庭的回忆录里。这就是俄罗斯人会对胜利日如此投入且热衷的原因，哪怕它已经渐渐成为了一段历史，一个爷爷奶奶口中的故事。
但胜利日并没有因时光而褪色，反而年复一年地焕发出新的生命力。
3
战争离我们永远并不遥远，或许它曾经就掠过我们的耳际飞行。忘记或是嘲弄它都是对过去的背叛，也是对自己和未来的伤害。但我们需要从中获得的并不是仇恨，而是忘却的感情，和爱的话语。
《年5月9日在勃兰登堡大门旁》
作者：КоганФ.创作年代：年
我想，“胜利日”不应该是仅仅属于俄罗斯的节日，它应该属于所有经历过二战，并为此付出鲜血乃至生命的人们。它不仅仅属于英雄，也应该属于平民。它属于我们的祖辈，也应当属于我们。每一位为自由而战的英雄们都活在我们心中——只要我们还保存着那些记忆，那么英雄就不会死去，英雄也不会凋零。
每当人民需要光明、自由与希望时，每一个勇于为此挺身而出的战士，每一个站在他们身后默默支持他们的“喀秋莎”，都是他们民族无所畏惧的伊利亚·穆罗梅茨①。
有一首名叫《相聚真好》的苏联歌曲是这样唱的：
“你笑一笑吧，朋友，你为什么忧伤?
会有人在你耳边动情地讲，
这真是好，我们今天能相聚一堂。
往日苦难的经历，我们至今难忘;
他们熟悉的名字，深深烙在心上。
而我们每一呼吸都包含着他们的理想。”
这真是好，我们能相聚一堂。
胜利日快乐，愿世界永无战争。
①伊利亚·穆罗梅茨：俄罗斯民歌中的英雄，因为力大无比屡建奇功。他对君主慷慨忠诚，但从不奴颜婢膝，是无所畏惧的勇气的象征。
专业督导：廉老师
艺术监制：隋老师
素材：冯小冰
排版：冯小冰
责编：王昊曦于越
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