4、女人骨子里都有种文学情结，就像男人骨子里都有种处女情结一样。
“发展、互利与共同利益”是APEC遵循的精髓理念，APEC的诞生是为亚太地区人民创造稳定和繁荣的未来，建立亚太经济的大家庭，并在这个大家庭中深化开放和伙伴精神，为世界经济做出贡献。而“提供优质健康生活产品，打造全球最佳事业平台，帮助人们获得健康、幸福、成功的和谐人生”是三生的使命，三生（中国）董事长表示：“三生要做一个能与消费者分享价值的企业！”三生与APEC都致力于为人类的繁荣和稳定做贡献。
王实甫笔下的莺莺给人的第一印象无疑是美丽多姿。“傅粉的委实羞，画眉的敢是谎”。“傅粉”这个典故先是指三国时魏人何晏的事情，据《世说新语?容止》记载：“何叔平（按，何晏字）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正月夏，与热汤饼。既?n，大汗出，面至白，色转皎然。”⑥后“何郎傅粉”比喻美男，王实甫用在剧中则是用来形容莺莺的美貌。“似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉”、“蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘”借娥皇、女英、谢道韫等来刻画莺莺的美丽。另外，谢道韫是历史上有名的才女，“飞絮雪”来自于她的“未若柳絮因风起”⑦，这里作者别有心思地提到了莺莺的“有才”。如果说一开始展现的是一个美人的形象，那么这位美人的才情在不动声色中逐渐显露出来。特别是在月下联吟的时候，张生刚吟了一首诗，她立刻依韵和了一首，和诗之快、之美令才高八斗的张生都惊讶不已。在感情方面，莺莺表现得着实让人又爱又恨。莺莺不像张生那样倾情而出，在开始的时候还是有所保留的，遮遮掩掩。月下联吟，二人已互通情意，回去后，莺莺对张生可谓是百般思念。但在老夫人悔婚之后她发出了“谁承望月底西厢，变做了梦里南轲⑧”的感叹。眼瞧着能和情郎相互厮守，不曾想变成了“南柯一梦”。从此她便害上了相思，“他做了个影儿里的情郎，我做了个画儿里的爱宠”，两人即使相见也不能互诉衷肠。当张生为她月下弹琴的时候，莺莺听得痴了，“为一个不酸不醋风魔汉，隔墙儿险化作了望夫山”。她不甘心就这样屈服，主动地约会张生――“待月西厢下，迎风半户开。隔墙花影动，疑是玉人来。”可是发出这样的邀请之后，她却变卦了。“若不看红娘面，扯你到夫人那里去，看你有何面目见江东父老⑨！”她搬出了老夫人去吓唬张生，其实是她自己怕红娘嘴碎，在老夫人面前说穿了，在此之前她还是“一缄情泪红犹湿，满纸春愁墨未干”。都泪凝如血了，可见莺莺对张生的深情，而她却在幽会之时突然改口，也足以表明她还没有足够的勇气去冲击封建制度的枷锁。她一时之下悔却前言，不想加重了张生的病情，自己也处于深深的后悔之中。她随后又发出“寄语高唐休咏赋，今宵端的云雨来”的邀请，并履行了约定。应该说这里应该是莺莺感情的分界点，她在此后将自己对张生的情感托盘而出。将自己交给张生以后，莺莺期望张生“勿以他日见弃，使妾有白头之叹”。《西京杂记?卷三》载：“司马相如将聘少陵女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃至。”⑩莺莺借此来说出自己的顾虑，怕的是将自己托付给张生后会像卓文君一样遭到抛弃。当张生应老夫人的要求进京赶考时，莺莺表现出了与世俗不一样的态度。她在送别的酒席上说出了心里的话：“你与俺崔相国作女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。”在爱情婚姻和功名利禄面前，莺莺选择的是守护自己的爱情，她想要追求的是能给自己幸福的夫妻生活。“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯两下里”――莺莺不愿张生为了浮名、小利而放弃他们之间的爱情，比起那些功名利禄，她认为两个人能厮守在一起才是最重要的。莺莺的这种看重爱情婚姻的品格确实难能可贵，和以老夫人为代表的世俗之人形成了鲜明的对比。长亭送别之时，作者更是细致地描绘了她心中的那份依依不舍之情。“寄语西河堤畔柳，安排青眼送行人”――据《晋书?阮籍传》载：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。乃嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒携琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”这里是用来表达莺莺对张生的喜爱和不舍。面对即将而来的分离，她不知如何应付，只感到极度迷惘与悲痛，“眼中流泪，心里成灰”，百般不是滋味。临行前，她嘱咐张生的话是“我这里青鸾有信须频寄，你却休金榜无名誓不归”，莺莺对于爱情就是如此的诚恳执着。在张生赴京赶考、音信全无时，她用一句“悔教夫婿觅封侯”来诉说她无尽的后悔。“自别颜范，鸿稀鳞绝”，痴痴地等待张生回来，可是就连传信的“鸿雁”都变得稀少了，着实让她焦急难耐。等到琴童回来报张生得中状元的喜讯时，莺莺却出人意料地伤感起来。在给张生的回信中，也屡屡劝诫张生――“调养圣贤心，洗荡巢由耳”。《艺文类聚》卷三十六“人部?隐逸上”载：“巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。池主怒曰：‘何以为污我水？’由乃退而遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。”莺莺以此劝诫张生要保持高尚的情操，不要做出对自己不忠、有辱名声的事。 三、红娘