据某位精研苏美尔文字的专家说：
伊朗境内的乔威遗址，在片陶片底部，发现了84个刻画符号，归纳起来有26种。有的符号出现一次，大部分符号出现三到四次，有一个符号出现了7次，就是汉语所说的“万”字的符号。这个符号在西亚史前遗址中很常见。
据专家说，这些都不算文字，楔形文字才算是人类最早的成熟文字。
这让我想到那位指着鼠头叫鸭脖的局长同志。
让我们看看这特么的是不是文字。
据说，乔威遗址的年代是距今约—年。
我们已经证明，最晚年前，来自仰韶文化的华夏古夷人就已经把华夏文明带到了印度河流域。
同时带来的还有文字。华夏古夷文有着上万年的历史，从九千年前的贾湖文化到八千年前的彭头山文化，都在使用着同一套成熟的文字系统。
印度河流域和两河流域之间有着密切的联系，在两河流域出土了大量来自印度河流域的物品，包括印章和陶器。
乔威出土的这批陶器，毫无疑问就是仰韶人制造的，上面的文字也是华夏古夷文。
不信？挨个看！
先来看看最明显的这个“五”字。
在上山文化（距今约-年）中已经出现，浙江省义乌桥头遗址出土的彩陶罐上就是这个字。
八千年前的彭头山文化遗址上也有这个“五”字。
七千年前的大地湾文化彩陶上也有出现这个字。
六千年前的彭头山文化还是出现这个字。
五千年前的良渚还是出现这个字。
再来看看这个爪型符号，和大地湾彩陶上的一模一样。
还有这两个“V”字形就是甲骨文里的“六”字，和三星堆上的六字一模一样。
这两个“十”字应该是“七”和“五”，“五”字的写法也和上图三星堆的写法一模一样。
一二三这种小儿科的数字就不用说了。
剩下的这些所谓“符号”也都是仰韶文化和大地湾文化里面常见的古夷文，今天的彝族老毕摩都能够无障碍识读出大半。
半坡古夷文
大地湾古夷文
那么，这个经常性出现的万字符，究竟是不是文字？
当然是！而且这是象雄文明的雍仲本教的标志，被称为“雍仲”！
象雄文明的缔造者，就是来自华夏纳西族的东巴！
至今纳西族的东巴还保存着数万部东巴经，彝族的毕摩也还保存着数万部彝文古籍。
当着这么多文字记载的面说这些不是文字，是不是瞎？
